ספר חדש המתבסס על מסמכים שנחשפו לראשונה מגלה שהיקף העזרה לנאצים היה גדול בהרבה מהידוע עד כה
ספר חדש המקבץ ראיות ממסמכים שטרם פורסמו מגלה כי הצלב האדום והוותיקאן סייעו לאלפי פושעי מלחמה נאצים להימלט אחרי מלחמת העולם השנייה. הצלב האדום הודה אמנם בעבר כי מאמציו לסייע לפליטים אחרי המלחמה נוצלו בידי פושעי מלחמה נאצים בשל מספר הפליטים הגדול שביקשו סיוע. עם זאת, המחקר החדש, שאוגד בספר "נאצים נמלטים: כיצד נמלטו תלייניו של היטלר ממשפט", מצביע על כך שמספר פושעי המלחמה הנמלטים היה גבוה בהרבה ממה שהיה ידוע בעבר. קרא עוד בהארץ מה-26.05.11
בסרטו החדש עוסק קוסטה גאברס בשתי מערכות: המכונה הנאצית והדיפלומטיה של הוותיקן, ומביא את סיפורם של שני אנשים (האחד אמיתי, השני בדיוני) שנאבקים בהן לשווא מבפנים. כאשר אנו פוגשים לראשונה את קורט גרשטיין, מדען ורופא מכובד, הוא עומד לגלות שגז הציקלון שלו משמש להשמדה יעילה של יהודים במחנה טרבלינקה. גרשטיין, שפיתח את החומר כדי לחטא את מי השתיה של החיילים הגרמנים, נחרד. בהיותו איש מצפון ופרוטסטנט אדוק, הוא מרגיש שהוא חייב לחשוף את מעשה הזוועה. הוא יוצר בחשאי קשר עם דיפלומטים זרים ונתקל בחומה של חוסר אמון. בצר לו, הוא תולה את כל תקוותו באפיפיור, אבל נדחה פעם אחר פעם בידי נציגי הוותיקן. בסופו של דבר מוצא גרשטיין אוזן קשבת אצל כומר ישועי צעיר בשם האב ריקארדו פונטנה, שבא ממשפחה אריסטוקרטית עם קשרים בוותיקן. כאשר מתחילים החיילים הגרמנים לאסוף את היהודים סמוך לקתדרלה של סנט פיטר, מוצאים עצמם ריקארדו וגרשטיין בדרך שאין ממנה חזרה. "אמן", סרטו החזק ביותר של קוסטה גאברס מזה שנים, ספוג במסורת של "Z" ומותחנים פוליטיים אחרים, שמעלים על סדר היום הציבורי נושאים חשובים ועוטפים אותם בעלילה רווית מתח ורבת תהפוכות. הפעם מנסה הבמאי להבין שתיקת הכנסיה ואת הכשלון של הוותיקן לצאת נגד הפתרון הסופי של היטלר. אומר קוסטה גאברס: "אני חושב שהדבר הטוב ביותר שיכול לקרות לסרט, ובמיוחד לזה, הוא שהוא מעורר דיון. אני לא מאמין שסרטים יכולים לשנות את החברה, למרבה המזל, ואני מקווה שגם לא את בני האדם. אנשים צריכים לראות סרטים, לקרוא ספרים, ולהחליט בעצמם".
תגובות
1. ראיתי את הסרט לאחרונה בוידאו ומאוד התאכזבתי 7 (מתוך 10) ראיתי את הסרט לאחרונה בוידאו ומאוד התאכזבתי. יש לי קושי עם סרטים העוסקים בשואה, בגרמניה, באירופה ושפת המשחק היא אנגלית. זה הורס את האמינות של הסרט, ... לחצו לקרוא את הביקורת המלאה שם: חגית גיל: 32 27/02/2004 00:04:18 שלחו תגובה למבקר: wonderhug@hotmail.com
2. סרט מהמם 10 (מתוך 10) סרט מהמם! סרט שגורם לך לחשוב ולשאול שאלות חובה לראות !!! אני ממליצה עליו בחום............. שם: חסוי גיל: 32 22/11/2003 14:15:12
3. סרט מעורר מחשבה, כבד מאוד, מתייחס לשתיקה הרועמת של הכנסייה ... 8 (מתוך 10) סרט מעורר מחשבה, כבד מאוד, מתייחס לשתיקה הרועמת של הכנסייה למרות עדויות על השמדת יהודים בכל רחבי אירופה. כמעט ולא תראו יהודים בסרט עצמו, אולם הם ... לחצו לקרוא את הביקורת המלאה שם: אסי דור גיל: 28 04/11/2003 19:12:55
4. סרט מעולה, רגיש, עדין ויחד עם זאת מפחיד מבהיל ומעורר מחשבה ... 10 (מתוך 10) סרט מעולה, רגיש, עדין ויחד עם זאת מפחיד מבהיל ומעורר מחשבה הן על העבר ואף אל תוך המציאות הטראגית בה אנו חיים כיום... אני מניח שלא כולפ יתחברו לסוג ... לחצו לקרוא את הביקורת המלאה שם: דורון יפה גיל: 26 17/10/2003 03:25:33
מדהימה במיוחד הייתה שתיקתו של הוותיקן ברומא. העולם כולו חיכה בדריכות להוקעת מעשי הזוועה מפיו של מי שראה עצמו שליחו של ישו עלי אדמות - האפיפיור. אפילו המנהיגים הנאציים חרדו שמא תטיל עליהם רומא נידוי וחרם. פחדם היה לשווא. האפיפיור פיוס ה - 12 לא גינה אפילו פעם אחת את השמדת היהודים. המבחן המכריע הגיע ב - 16 באוקטובר 1943 כאשר יהודי רומא נאסרו במצוד לילי לקראת גירושם. שגרירה של גרמניה בוותיקן חשש שיופעל כעת לחץ על האפיפיור לזנוח את עמדת והמאופקת. אולם חששו היה לשווא. פיוס ה - 12, ראש הכנסייה הקתולית ובישופ רומא, הסתכל בשוויון נפש והחריש כאשר 1200 גברים, נשים וילדים נעקרו מרומא ונשלחו לאושויץ. הוא נמנע מלעשות מה שעשו כמה בישופים כפופים לו, שראו כחובתם הדתית והאנושית להשמיע בפומבי את מחאתם נגד גרוש יהודים מעריהם. הארכיבישופ דה יונג מאוטרכט שבהולנד אסר על בני עדתו לשתף פעולה ברדיפת היהודים. הבישופ של פריס, מונסניור שאטל, הצמיד לגלימתו את הטלאי הצהוב, הכומר הקתולי של כנסיית"סנט לודויג" בברלין, ברנרד ליכטנברג, התפלל בגלוי בעד היהודים ובעד האסירים שבמחנות הריכוז. על כך נעצר ומת ב - 1943 בדרכו למחנה דכאו. הקרדינל רונקלי ,מי שעתיד היה להיות האפיפיור יוחנן ה - 23, שליח האפיפיור באנקרה, התערב לטובת היהודים ופעל למענם. אולם קולו של האפיפיור לא נשמע. עם זאת, ראוי לציין, כי במקומות רבים באירופה הכבושה סייעה הכמורה הנוצרית הנמוכה להסתיר יהודים במנזרים ובבתי מחסה נוצריים, תחת איום מתמיד של עונשים חמורים.